吴起，一位在中国古代军事和政治舞台上留下浓墨重彩的人物，出生在战国初期卫国一个“家累万金”的富有家庭。?狐/恋￠闻\血_ !追+蕞`新·章!节~这样优渥的家境，本应让他一生顺遂，无忧无虑。然而，他心中怀揣着对政治的抱负，一心渴望在政治舞台上崭露头角，实现自己的理想。

为了在政治上求得发展，吴起像一位执着的追梦人，曾到处奔走寻找门路。他花费了大量的钱财，四处周旋，希望能得到他人的赏识和举荐。但命运似乎总爱捉弄人，尽管他耗费了无数精力和钱财，最终却落得个倾家荡产的下场，也没能获得一官半职。他的这些行为，在乡人眼中变成了离经叛道之举，遭到他们的讥笑和诽谤。那些冷嘲热讽如针一般刺痛着吴起的心，气愤不过的他，竟杀了诽谤他的三十多个人。这是一场疯狂的报复，也是他内心愤怒的宣泄，但这无疑也让他成为了众矢之的。

在临逃走时，吴起面对母亲，立下了一个坚定的誓言：“不当卿相，决不回卫。”这句誓言，如同他的人生坐标，指引着他在未来的道路上不断前行，无论遭遇多少艰难险阻，都不会轻易放弃。

吴起深知，要在乱世中立足，必须掌握一定的知识和技能。于是，他先去孔门弟子曾参之子曾申门下学习儒术。在恩师的悉心教导下，他沉浸于儒家经典的研读，努力汲取其中的智慧。然而，命运再次对他开了一个残酷的玩笑。母亲去世后，吴起没有按照儒家忠孝的信条回家奔丧守孝。在儒家思想中，“孝”是为人子弟的根本，吴起的这一行为被曾申视为不孝。曾申认为他不配做儒家的门徒，便毅然跟吴起断绝了师生关系。这对吴起来说，无疑是一次沉重的打击，但他并未因此而沉沦。此后，他毅然弃儒学兵，踏上了另一条截然不同的道路。

鲁元公十七年，齐宣公发兵攻打鲁国。鲁国危急存亡之际，鲁元公想任用吴起。但吴起的妻子是齐国人，元公心中不免产生疑虑。吴起渴望功成名就，他深知这是一个千载难逢的机会，于是做出了一个令人震惊的举动——杀掉妻子，以此向鲁元公表明自己不偏向齐国的决心。

关于杀妻一事，仅见于《史记》，时代更早的《韩非子》载为因他事休妻，且为离卫而非求将于鲁。鲁元公被他的忠诚所打动，任命吴起为将。*x·i?a,o·s+h/u,o.n_i!u\.`c~o.m\吴起凭借着自己的军事才能，大败齐军，为鲁国立下了赫赫战功。

然而，福兮祸之所伏。后来鲁人向元公进谗，认为吴起为人“猜忍”，且过大的战果容易招致“诸侯图鲁”，又任用吴起，将得罪于鲁的兄弟之国卫。而元公心中也对吴起产生了怀疑，遂辞谢吴起，不授其官职。大约在鲁穆公在位初年，因主公季孙氏被杀，经人劝说，吴起离开鲁国。主要原因还是受到了别人的排挤。在鲁国的这段经历，让吴起深刻地认识到，在这个充满猜忌和争斗的世界里，要想实现自己的抱负，必须寻找一个真正能让自己施展才华的舞台。

离开鲁国之后，吴起的心情如同漂泊的孤舟，对未来充满了迷茫。然而，他听说魏文侯贤明，于是决定前往魏国投靠文侯。吴起带着一丝希望和不安，踏上了前往魏国的道路。他深知，自己的未来将取决于魏文侯的决定。

到达魏国后，吴起通过各种渠道，终于得到了与魏文侯见面的机会。文侯对吴起的军事才能早有耳闻，但为了谨慎起见，他决定先询问大臣李悝的意见。李悝是当时着名的政治家和思想家，他的意见对文侯的决策有着重要的影响。

李悝在与文侯的谈话中，对吴起的评价既客观又中肯。他说道：“吴起虽‘好色’，但用兵连司马穰苴都不能相比。”李悝深知吴起的军事才能，但也指出了他性格上的弱点。然而，这一评价让魏文侯对吴起产生了浓厚的兴趣。文侯深知，若能用好吴起，魏国的军事力量将得到极大的提升。

大约在魏文侯三十七年（前409年），文侯决定任命吴起为主将，命他攻克秦国河西地区的临晋（今陕西大荔东南）、元里（今陕西澄城南）、洛阴（今陕西大荔西南）、合阳（今陕西合阳东南）等地并筑城。吴起接到命令后，立即开始了紧张的军事准备。他深知，这场战役将决定魏国在河西地区的命运。

在同年或第二年（前408年），吴起再次率军攻打秦国，一度长驱至郑县。秦军在他的猛烈攻击下节节败退，只能退守至洛水，沿河修建防御工事加以防守。吴起的军事才能在这场战役中得到了充分的展现，他的战术灵活多变，让秦军防不胜防。

在与秦军