河北省唐山市迁西县非遗：石雕、忍字口背杆与栗乡耳枕的文化密码

在唐山迁西县这片燕山余脉与滦河交汇的土地上，石雕、忍字口背杆与栗乡耳枕三大非遗技艺如同三颗明珠，串联起自然、技艺与生活的文化图谱。\E,Z′暁.说\网· ¨首~发?它们不仅是迁西人民智慧的结晶，更是地域文化与时代精神的生动注脚。

一、滦河石雕：石头上的艺术史诗

自然馈赠与技艺传承

迁西县地处燕山南麓，滦河穿境而过，独特的地理环境孕育了丰富的石材资源。滦河石雕以当地天然石材为原料，艺人通过“相石—打坯—凿粗坯—修光—打磨”等工序，将顽石化为艺术品。传承人李连成独创“俏色拱地浮雕技法”，利用同一块石头中天然形成的不同颜色，雕琢出层次分明的山水、花鸟作品。例如，其代表作《滦河秋韵》以滦河两岸的红叶、流水为题材，通过石材的赭红与青灰交织，展现出“远山如黛、近水含烟”的意境，堪称“石头上的水墨画”。

艺术特色与文化价值

滦河石雕的艺术魅力在于“因石赋形、以形写神”。艺人根据石材的纹理、色泽、硬度，巧妙构思题材，或雕琢人物，或刻画动物，或营造山水，使作品既具自然之美，又富人文之韵。!1+3¨y?u?e*d*u_.`c+o￠m!例如，石雕《长城雄关》以迁西境内的潘家口长城为原型，通过粗犷的线条与细腻的纹理，再现了“万里长城，金山独秀”的壮丽景象。2019年，滦河石雕被列入河北省第七批省级非物质文化遗产名录，成为迁西县文化名片之一。

现代转型与产业赋能

近年来，迁西县推动滦河石雕与文旅产业融合。在凤凰山景区，石雕艺人现场展示技艺，游客可定制石雕作品；在电商平台上，石雕摆件、茶宠等文创产品热销，价格从几百元到数千元不等。传承人李连成还开设石雕培训班，培养年轻匠人，使这一古老技艺焕发新生。

二、忍字口背杆：扛在肩上的百年传奇

历史渊源与技艺特色

忍字口背杆起源于清末，兴盛于民国至上世纪初期，是迁西县独具特色的民间花会形式。其表演道具为一副上下嵌合的铁架，由“下角儿”（体壮男子）将铁架绑在腰间，铁架上缚着1至3个扮戏剧人物的“上角儿”（儿童）。表演时，“下角儿”踏碎步，“上角儿”在空中旋转舞动，铁架随动作自然晃动，宛如“水上行船”。经典剧目包括《秦香莲》《武松打店》等，表演者需通过长期训练掌握平衡技巧，三人架表演时，铁架连同“上角儿”重达200余斤，全靠“下角儿”的筋骨支撑。￠天~禧/暁¨税′惘^ +毋￠错,内.容,

文化象征与社会功能

忍字口背杆不仅是技艺的展示，更是迁西人民坚韧精神的象征。其表演多在春节期间举行，承载着祈福、驱邪、庆丰收的民俗意义。传承人李国军表示：“背杆里装着迁西人的‘筋骨’，当年师父教我时说，这技艺传的是骨气，演的是人心。”近年来，迁西县推动“非遗进景区”，将忍字口背杆融入凤凰山吉祥文化活动，通过公开演出使其从乡村庙会走向更大舞台。第六代传承人李浩宇在保留经典故事内核的基础上，对服装、头饰进行创新改良，吸引更多年轻人加入传承行列。

传承困境与突围之路

随着现代生活方式的改变，忍字口背杆面临后继无人的困境。目前，全县仅剩李国军团队等少数表演者。为破解传承难题，迁西县采取“政府扶持+社会参与”模式：文化部门提供资金支持，学校开设背杆兴趣班，企业赞助表演活动。例如，李浩宇通过短视频平台记录训练日常，单条视频播放量超百万，使这一古老技艺“破圈”传播。

三、栗乡耳枕：枕头里的健康密码

技艺起源与制作工艺

迁西县是“中国板栗之乡”，栗乡耳枕制作技艺在此传承120余年。耳枕因枕头中间挖去一块，大小恰巧可以保护耳朵不受头压而得名。其制作需经制版、选材、裁剪、缝制、填充、包装等十余道工序，耗时4天。特色在于填充物为瘪板栗和栗花，能起到舒筋活血、驱蚊醒脑的作用。第四代传承人田金月介绍：“28孔耳枕仅拼接布料就需156块，一块都不能缝错。”

文化内涵与健康理念

栗乡耳枕不仅是生活用品，更是迁西人民“天人合一”健康理念的体现。其设计融合中医经络学说，枕头中间的孔洞可促进耳部血液循环，栗花与瘪板栗的填充物散发自然清