农民伯伯的儿子生下来就是个哑巴，不会开口说话？

没事！

默念也是念嘛，来，让老和尚我听听，随着农民攒了一辈子的几枚永乐通宝当做“志纳钱”，捐进功德箱，听到“叮咚”声的一向宗老和尚证明，佛爷听到了农民哑巴儿子心中默念的阿弥陀佛，死后一定可以进入西天极乐世界——特么整个一学天主教收赎罪券的“新教”！

除了阶级之外，还有一层“善恶”的属性，武士自然不是什么好鸟，某些残酷作恶者也合该下十八层地狱，但是封建主义的大山压着，正经武士对下的封建权利自然算是可以欺压百姓，但对上的封建义务也迫使他们不能太过分——武士老爷那么多，不在你这种田了，农民特么换一家投靠或者直接都被你整死了，你自己的安堵没人种了，你的封建义务怎么履行？封建义务履行不了，你主君不把你吞了还混什么战国？所以正经武士终归有层底线在。

而一向宗佛爷呢？不好意思，人家祖师亲鸾上人说了“恶人正机”！恶人也能成佛嘛！

亲鸾上人的本意是好的，下面的和尚把经念歪了:

原本只是亲鸾对尖锐社会矛盾下，反抗者们不得不做的“恶”，抱有的同情，比如公卿和武士老爷们把农民都逼得快要饿死了，农民自己偷摸留存一些产出，或者反抗血腥镇压他们的武士，这是可以被原谅的；比如“正当防卫”，导致原本侵害你的人被你误伤，你也不应该自责，是可以被原谅的……

但在亲鸾上人死后，这套说法就成了:“不管因为什么原因，干什么恶事都可以被原谅……”

因为此说，导致关东等一向宗传播的地方出现“造恶无碍”的信徒，随心所欲的杀生，反正杀了人后，只要念一句阿弥陀佛，照样可以往生极乐，那为什么还要被虚无的道德感所支配？

由此，一向宗除了普通低层民众以外，又吸引了大批恶党、野武士、原本武家体系下的越线者，而以他们为自己的僧兵，辅之以大量只会念阿弥陀佛，在现实了无生趣，幻想着死后往生极乐的愚民，一向宗逐渐拥有了超越其他宗派的实力……