然而，身处东方国度的猪熊规之介对此却一无所知。那时的日本人，将西方人称为“南蛮”，对于遥远西方的宗教文化知之甚少。在猪熊规之介的语言体系当中，13 的发音与“一升三斗”几乎毫无差别。在他的认知里，这意味着好运连连、喜事不断，象征着事业能够蒸蒸日上、步步登高。也正因如此，他才会蓄意安排两人前往山上守望，如此一来，参与对那个村落发起最后猛攻的人数恰好凑成了 13 人马。或许在他心中，这场行动终将能无往不利，满载而归。

但是，几百年后的泥轰毕竟已经脱亚入欧了，也许是几百年后的诅咒，所以这13人，吉凶也未可知啊……

在确定西北面山坡和南面的河滩都不是能让马队进攻的地方后，猪熊规之介最终咬牙决定，带队攻击正北面的那条小路，之前在山坡上，大致俯瞰整个村子后，那里基本上是唯一的缺口。

虽然猪熊规之介作为一个有一定兵法素养的武士，他也深知“泥轰式城防”的思路，那个唯一向外的缺口，也基本上是缺乏有效攻城手段但不得不攻打“城池”的敌人，必须踏过的死路……

但是现在，他的思路已经开阔了，他现在要的，不一定是打赢防守村子的武士，而是用这12个“本钱”，打出自己的价值，让驻防村子的武士——说不定其中身份最高的人，还是骏河守护今川家或者甲斐守护武田家这样的大大名的家臣，嗯，最好是曾经跟自己在信浓的战场上打过照面的甲斐武士，如果还是知道一点自己猪熊规之介威名的，那就更完美了……

“笃笃笃笃笃笃笃笃笃笃笃笃……”急促的警报声早已响起，木下正三跟日吉丸一边敲响警报，一边从马不能通行的小路赶回村子。

而其他健康的武士，也都开始从原先各自的守卫点像北面赶去，上泉秀纲则早已镇守于此。

今川义真穿戴好两层大铠具足，带上筋兜、面甲、喉轮，背上两柄铁锏，咽下最后几个从犬居城订购的饭团后，不再吝惜杀戮值，直接开启系统的“杀戮状态”，向北奔去，替他拿铁炮、薙刀的壮丁，还有随行保护的朝比奈泰亨都有些追之不及。

北面小路路口，上泉秀纲和冈部元信，一左一右已经在小路边等待，两侧分别有两队壮丁，按照使用大竹枪和贯枪，在接连外八排布的拒马之后，一前一后挺枪等待……

战斗，一触即发！